И будут двое одна плоть (Быт.2:24)

Почему человек ощущает какую-то ущербность, неполноту жизни, если рядом с ним нет любимого?
Откуда в каждом из нас живет неутолимая жажда обрести свою вторую половину, дав ему бессрочный или временный пропуск в свою судьбу?
Что толкает нас, несмотря на боль расставаний, обид, непонимание, на новые и новые попытки обрести счастье, став единым целым с чьей-то душой?
Зачем мы вообще нужны друг другу: мужчины – женщинам, женщины – мужчинам?

Как ни крути, все эти вопросы неизбежно приводят нас к изначальной отправной точке – пресловутому «ребру» Адама, потому что именно тогда, в вечерних сумерках дня шестого и началась история прекрасной и трагичной любви первого Мужчины и первой Женщины. Что же случилось с ними с нами в Эдеме? Чтобы разобраться с этим, мы обратимся к Книге, в которой можно найти ответы на все вопросы:

«И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену…» (Бытие 2.22)

Вот и первая неожиданность: оказывается, ребро было взято не у Адама (мужчины), а у человека – именно так называлось самое гениальное произведение Творца вплоть до того момента, когда «навел Господь Бог на человека крепкий сон ; и когда он уснул, взял одно из ребр его, и закрыл то место плотию» (Бытие 2.21). И только после первого свидания двух новых ипостасей единой прежде сущности одна из них получает имя Адам. Другая же получит свое имя – Ева – гораздо позже, уже после грехопадения.

Подтверждение такой трактовки мы можем найти, если обратимся к первоисточнику – Ветхому Завету, написанному на древнееврейском языке или, как его еще называют, Еврейской Библии (Танах). Многие толкователи Торы указывают на то, что при переводе ивритского слова «цэля» (ивр. צלע‎) было использовано лишь одно из его значений – ребро, менее всего подходящее по контексту, хотя слово это имеет еще и другой смысл: тень, грань, сторона, часть сущности. Именно в этом значении оно неоднократно употребляется в других местах Ветхого Завета.

Принимая во внимание эту поправку, можно сделать вывод, что первозданный человек – это мужчина + женщина. К такой трактовке склонялись многие иудаистские и христианские богословы. Например, святитель Иннокентий Херсонский объяснял это так: «Ребро или кость здесь не есть нечто простое. Оно должно означать целую половину существа, отделившегося от Адама во время сна. Как это происходило, Моисей не говорит, и это – тайна. Ясно только то, что прежде нужно было образоваться общему организму, который потом разделился на два вида: мужа и жену».

И тогда становится понятно, что речь в Библии идет о женском и мужском начале, которые были гармонично соединены в единой сущности – первозданном человеке. Более того, оказывается – и это еще одна неожиданность – точно так же устроен Сам Творец:

«И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их» (Бытие 1.27).

То есть, в Боге тоже есть эти два начала, ведь одна из ипостасей Троицы – совершенный Человек Иисус Христос, по чьему образу и подобию все мы созданы – имеет в Себе женскую, доставшуюся Ему от Матери, Девы Марии, и мужскую – от Отца Небесного – природы.

И тогда все становится на свои места: союз Духа и материи, Бога и человека, мужчины и женщины – это изначальная данность бытия, ее основополагающий принцип, действующий во всем мироздании. В нем нет противоречия, пока два эти начала помнят о своем единстве, даже если оказываются разделенными на какое-то время. И особенно в то время, когда разделены.

Для чего же происходит это разделение? В чем его смысл?

Каждый, кто имеет опыт работы с компьютером, знает, что для того, чтобы не потерять информацию, ее нужно периодически сохранять. Создал какой-то документ – помещаешь его в определенную папку, из которой он может быть извлечен при необходимости. Не успел – и при возникновении каких-либо неполадок вся несохраненная информация исчезает.

Так может быть, именно этот принцип объясняет необходимость разделения единой сущности эдемского человека на определенном этапе его развития? Творец, вызвавший из небытия душу живую и вдохнувший «в лице его дыхание жизни» после того, как человек нарек имена всем тварям (то есть подтвердил готовность нести ответственность за доверенный ему мир), приступает к следующему этапу. Он создает его копию для сохранения информации об освоенной уже ступени эволюции: «не хорошо быть человеку одному, сотворим ему помощника, соответственного ему» (Бытие 2.18). Впервые за все дни творения вместо «хорошо» и «хорошо весьма» звучит «НЕ хорошо»  – как предостережение о возможной опасности. Копия дублирует оригинал для того, чтобы пройденный уровень космической игры под названием Мистерия творения не исчез случайно в результате какого-нибудь «системного сбоя».

А вероятность этого велика, ведь такой сбой произошел уже однажды – при отпадении от Бога падшего архангела Денницы. С тех пор именно в таких зонах «сохранения информации» в ожидании рассвета седьмого дня предпринимаются попытки внедрения компьютерного вируса под названием «Станьте как боги». И если не сработала системная защита: «Не ешьте» и это внедрение произошло, вирус начинает разрушать все, что было создано ранее.

Именно так и случилось, по видимому, с земным человечеством в Эдеме. Две ипостаси единого, у каждой из которых была своя, особая роль: мужская – поиск новых путей эволюции, и женская – сохранение уже пройденных ступеней, вместо дальнейшего воссоединения в единую сущность для восхождения к своему Создателю стали осознавать себя чуждыми друг другу и увидели всю неприглядность обезображенного теперь в них образа Божьего: «и открылись глаза у них обоих, и узнали они, что наги…» (Бытие 3.7)

И тогда искаженная вирусом программа союза женского и мужского начал стала звучать так: «Жене сказал: …и к мужу твоему влечение твое, и он будет господствовать над тобою…» (Бытие 3.16).

И назвал Адам жену свою Евой (что значит жизнь), а на планете Земля стали рождаться люди: мужчины и женщины, в которых эта искаженная программа начинала действовать с момента зачатия и отражалась в генах. Богословы назвали этот сбой первородным грехом, а в мире он испокон веку стал проявляться как противостояние мужчин и женщин.

Были в истории человечества периоды господства женщин в эпоху матриархата, были патриархальные общества с непререкаемым главенством мужчин. В зависимости от уровня развития общества антагонизм этот в разной степени проявляется и доныне.

Исповедуемый на протяжении веков вырванный из контекста библейский постулат, понятый буквально, породил философию узаконенного мужского шовинизма: от признания «второсортности» женщины в иудаизме и исламе, откровенного деспотизма под лозунгом «да убоится жена мужа своего» в ортодоксальном христианстве до завуалированного снисходительного превосходства по отношению к женщине в современном атеистическом обществе.

Мужчина, чьей изначальной ролью как более физически сильного была защита слабых – женщин и детей – стал использовать ее для подавления и подчинения их себе. Формы насилия при этом могли быть самыми разнообразными: физическими, экономическими, социальными, психологическими, сексуальными… Только в Росии по данным правозащитников от рук мужей или сексуальных партнеров в год погибает 10 тысяч женщин, то есть, фактически, в российских семьях каждый час совершается убийство женщины.

Слабые духом смирились с такой постановкой вопроса, более сильные стали бороться. Так возник феминизм – движение женщин за равные права с мужчинами. Как в любом движении, определенных крайностей не удалось избежать и здесь, но все же были достигнуты огромные успехи: роль женщины перестала сводиться к бесправному существованию домашней прислуги, беспрекословно подчиняющейся своему мужу и зависящей от него во всем.

Наконец, сознание человечества приблизилось к пониманию того, что любое подавление личности в зависимости от ее половой принадлежности является нарушением прав человека. Оказалось, что в современном обществе существует дискриминация по половому признаку как мужчин, так и женщин. Так возникло понятие сексизма – мировоззрения, утверждающего неравное положение и разные права и того, и другого полов.

Противостояние двух враждующих сторон в этой длящейся со времен грехопадения войне продолжается: явно или тайно, прямолинейно или замаскированно, агрессивно или тактично… На развевающихся в пороховом дыму гендерных сражений знаменах красуются все те же лозунги – непререкаемые догматы, записанные в подсознании каждого из нас. Они передаются по наследству от родителей детям и в нужное время становятся руководством к действию, всплывая готовыми формулами и диктуя нам те или иные поступки. Мы не понимаем, почему терпим и прощаем то, что не нужно терпеть и прощать. Так все живут. Так почему-то надо…

А может не надо? Что, если поразмышлять на тем, что стало уже привычным, но, возможно, не так уж и верно?

Самый расхожий стереотип, который, несмотря на очень сильные изменения в сознании современного человека, до сих продолжает формировать отношения во многих семьях, таков: мужчина обязан материально обеспечивать семью, а женщина должна заниматься воспитанием детей и домашним хозяйством. Оба эти тезиса вызывают вопросы.

Во-первых – почему только мужчина должен отвечать за материальный достаток? Это было бы оправдано, если бы другие члены семьи были нетрудоспособны: являлись бы, например, инвалидами, стариками, детьми… Но если речь идет о здоровом взрослом человеке, то почему он должен жить за счет другого? То, что этот человек – женщина, дает ему право быть иждивенцем?

А если рассматривать домашние обязанности как работу, то возникает вопрос: как она оплачивается? И самое главное – кем? Мужем? Но ведь никем и никогда это так не воспринимается: женщина просто вынуждена довольствоваться тем, что считает нужным дать ей мужчина или выпрашивать необходимое.

Конечно же, все меньшее количество женщин устраивает роль домашней прислуги или красивого «предмета интерьера» в доме мужчины, так как они понимают, что любая зависимость – это рычаг управления, и рано или поздно фраза: «Я тебя содержу» будет произнесена как ультиматум. Поэтому, большинство из них стремятся быть реализованными в социуме: во-первых, это дает возможность развивать свой внутренний потенциал, во-вторых – приобрести финансовую и социальную независимость.

Но здесь возникает второй момент: несмотря на то, что женщина работает, воспитание детей и большая часть домашних обязанностей (а зачастую и все), по-прежнему ложатся на ее плечи. Причем работа эта менее заметна – ее не измеришь денежным эквивалентом, никто не занимается подсчетом затраченного на нее времени, она рутинна и неблагодарна. Женщина, разрывающаяся между работой и домом, не имеет времени на личный досуг, увлечение, хобби… Такая постановка вопроса почему-то считается само собой разумеющейся во многих семьях.

Постепенно неосознанное раздражение от такой несправедливости, накапливающееся годами, начинает прорываться слезами, упреками, конфликтами, в результате которых чаще всего женщина же и обвиняется в излишней эмоциональности, истеричности. Самое удивительное, что так считает и она сама: ей кажется, что она была несправедлива: «просто сорвалась от усталости». И она опять обреченно берется раскручивать карусель с вывеской «Я должна!», на которой безмятежно катаются ее близкие.

Так длится до тех пор, пока в какой-то момент не наступает прозрение: нужно просто «переписать сценарий» и по-новому распределить роли. Но тут ей нужно быть готовой к тому, что незамедлительно последует бунт всей «съемочной группы». Теперь уже они будут убеждены, что это вопиющая несправедливость – так нагружать их «чужими» обязанностями. Что тут посоветовать? Женское терпение и мужская твердость – именно те качества, которые помогут женщине-режиссеру снять «новое кино» своей жизни.

Что же касается стереотипа о том, что все обязанности по уходу за ребенком должны лежать на женщине – это вообще «священная корова» славянского мужчины. Большинство из них свято убеждены, что пока ребенок не достигнет лет трех-четырех, его воспитанием должна заниматься мать: говорить с ним особенно не о чем, а все эти пеленки-распашонки – бабье дело. Вот подрастет – тогда и на рыбалку, и в поход…

Счастливы семьи, где отец принимает на себя ответственность за воспитание ребенка с первых минут его жизни. Чаще же всего воспитание это сводится к периодическим обострениям педагогической болезни в моменты каких-то катаклизмов в жизни подрастающего чада. За грозно сведенными на перносице бровями и гневными тирадами читается тогда бегущей строкой острое желание, чтобы все это как-то поскорее разрешилось и ничто не отвлекало папу от его важных взрослых дел (особенно, если речь идет – даже страшно произнести – о чемпионате мира по футболу!).

Справедливости ради, нужно отметить, что мать имеет больше прав на определение судьбы ребенка, чем отец. Это утверждение кажется Вам спорным? Тогда обратимся к фактам.

Именно женщина принимает окончательное решение о том, появится ли ребенок на свет, независимо от того, хочет ли этого мужчина. Конечно, никто не вправе заставить ее совершить преступление и лишить жизни еще не рожденную, но уже живую душу. Но если беременность эта по каким-либо причинам нежеланна для мужчины и он заранее об этом честно предупреждал, то в таком случае, полную ответственность за будущее ребенка должна брать на себя женщина, не претендуя на какую-либо помощь со стороны мужчины и уж тем более не прибегая к шантажу. Однако, в большинстве стран отец обязан помогать в содержании детей вне зависимости от своего согласия на их рождение, в том числе и в ситуациях, когда беременность наступила в результате обмана со стороны женщины, например, вследствие заведомо ложного заявления об использовании ею контрацептивов.

Также, во многих странах преобладает мнение, что при разводе дети должны оставаться с матерью, а не с отцом, независимо от личных качеств родителей и привязанностей детей. В самое последнее время взгляд этот изменился, и все большее количество мужчин имеют возможность взять на себя ответственность за судьбы детей при разрыве супружеских отношений с их матерью, однако, далеко не всегда.

Список взаимных претензий и непримиримых позиций мужского и женского миров можно было бы продолжать до бесконечности. На эту тему написана масса художественной литературы, статей, диссертаций, проведены многочисленные социологические и научные исследования. Однако, противостояние двух враждующих сторон не становится от этого меньше, даже если оно иногда почти незаметно.

К счастью, все больше мужчин и женщин понимают: война эта не имеет смысла, потому что похожа на борьбу левой и правой руки, принадлежащих одному человеку. Не важно, кто станет в ней победителем. Выигрыш одной из сторон тут же превращается в проигрыш – самому себе, потому что в каждом человеке, независимо от его пола, два эти мира существуют одновременно, только пропорции их в каждом из нас различны.

Так получилось, что одним душам досталось больше женских качеств, другим – мужских. И самое странное, что это не всегда совпадает с физическим полом: есть женщины с мужским характером, есть мужчины с «женской» душой.

Возможно, мы сможем лучше это понять, если попробуем заглянуть еще в одну книгу. Она пока малоизучена и содержит больше вопросов, чем ответов, но именно в ней хранится информация обо всем, что произошло, происходит и будет происходить с человечеством вообще и с каждым из нас в частности. Называется эта книга «Молекула ДНК».

Уже давно известен тот факт, что генетиками изучена лишь небольшая – около 5 % – часть информации генома человека. Именно в этой части записана вся наследственная информация о нашей физической оболочке. В остальных же 95% записана судьба каждого из нас в вечности, скрытая от земного интеллекта и не подвластная измерениям точных наук.

Так вот, учеными, изучавшими эти 5%, установлено, что геном человека состоит из 46 хромосом: 44 из них не зависят от пола (аутосомные хромосомы), и только две определяют его половую принадлежность (XY — у мужчин или ХХ — у женщин). То есть, всего лишь около 4% из этих изученных 5% (или около 0,2% от общего количества информации ДНК) содержат специфические женские и мужские характеристики, определяющие наш физический пол. Остальные же 99,8% несут информацию о системе «человек» как таковой, и о пропорции мужских и женских качеств в его душе в частности.

В каждом из нас живут первозданный Адам и жена его Ева – две части целого, помнящие о былом единстве. Но одна программа (мужская или женская) проявлена более явно, другая же находится в «спящем» состоянии. Даже не осознавая этого, мы стремимся вернуть себе утраченную полноту и опять обрести образ и подобие Божье – то есть выйти за рамки пола и ощутить себя Человеком.

Именно поэтому каждый из нас подсознательно стремится пробудить в себе эту «спящую» часть своей сущности через соединение с партнером, у которого «бодрствует» противоположная программа. Человек с преобладающими мужскими качествами ищет партнера с активным женским началом и наоборот.

И здесь возникает вопрос: можно ли обрести эту полноту вне контекста сексуальных отношений?

Оказывается, можно – через платоническую любовь или дружбу. И первыми образцами таких отношений являются наши близкие, родные. Именно в семье с самых первых минут жизни ребенка закладываются основные модели поведения, определяющие в дальнейшем его взаимоотношения с противоположным полом.

При зачатии ребенка вместе с зашифрованной в генах информацией о его физических и психологических характеристиках родители передают ему также и весь накопленный в предыдущих поколениях положительный и отрицательный опыт взаимодействия двух полов. И тот, и другой опыт подкрепляется в дальнейшем отношениями в семье – не набившими оскомину нравоучениями, не заученными красивыми фразами, а реальными поступками, жестами, интонациями, манерой поведения, мировоззрением… Взрослея, ребенок имеет возможность сравнивать отношения в своей семье с отношениями других людей и делать выбор: «переписать» искаженные записи или закрепить уже существующие модели поведения, чтобы передать их своим потомкам.

Такие записи автоматически влияют на наши отношения и вне семьи: на работе, в компании единомышленников, друзей, соседей… Каждый человек противоположного пола может помочь тебе восполнять недостающие качества, и при этом не обязательно возникает сексуальное влечение. Наверное, именно такие отношения и называются дружбой.

Существует также совершенно особый путь, когда восстановление в себе первозданного образа обретается душой через брачный союз с Богом. Это путь монашества, в котором человек сознательно отказывается от соединения мужского и женского начал в себе на уровне сексуальных энергий, и душа его, независимо от пола, обретает это единство в Богообщении. Путь этот, однако, не может быть принят как основной вариант для человеческой цивилизации в целом, так как не учитывает одного очень важного аспекта.

Для того, чтобы человечество Земли смогло вернуться в свое первозданное состояние, необходимо собрать все разлетевшиеся во времени частицы единого прежде эдемского тела на всех уровнях, в том числе – на уровне белковых оболочек или «одежд кожаных», данных ему после грехопадения. А происходит это через соединение мужчины и женщины в плоде их любви – ребенке.

Именно для этого существует брак – союз мужского и женского начал, освященный на небесах. Вот что пишет об этом святитель Иоанн Златоуст: «…творческая премудрость разделила то, что с самого начала было одно, чтобы потом снова объединить в браке то, что Она разделила».

Независимо от пропорций мужских и женских качеств в каждом конкретном человеке, есть четкие границы, продиктованные законами сохранения человеческого рода. Только соитие мужчины и женщины отвечает этим задачам. Собственно, именно для этого оно и существует, как бы ни странно это звучало в современном мире с его возведенным на пьедестал идолом под названием «Основной инстинкт». Поэтому, однополые союзы – тупиковый путь, рано или поздно приводящий каждого идущего по нему к осознанию себя «бесплодной смоковницей» в тени Древа Жизни человечества.

С каждым поколением рассыпанные в вечности обрывки гениального «произведения» соединяются в строки любви, чтобы обрести изначальный смысл, заложенный в них Творцом и восстанавить утерянный однажды в Эдеме файл «Человек».

Каждая встреча мужчины и женщины – это возможность обрести полноту нашей истинной сути. Не имеющей пола, существующей нераздельно и неслиянно в сокровенной глубине каждой души – как два голоса, поющих одну мелодию. И если один голос начинает звучать громче другого, прекращается таинство и волшебный мотив исчезает в потоке фальшивых нот.

Каждая такая встреча – приглашение на «закрытый показ» многосерийного фильма, где в первых сериях речь идет о любви мужчины и женщины, в последующих – о любви человека к человеку, и только в последней становится яcно, что все эти истории были рассказом о любви души человеческой и ее Создателя.

клип: Свен Кюпер, Ирина Хворостюк

—

Информация к размышлению:
Дом на папу / Хата на тата ______________… .http://www.youtube.com/watch?v=ozw_FuibnAo
В. Геодакян. Эволюционная Теория Пола ____http://www.geodakian.com/

.

                                                                                                                Ирина Хворостюк