Точка зрения
И будут двое одна плоть (Быт.2:24)
Почему человек ощущает какую-то ущербность, неполноту жизни, если рядом с ним нет любимого?
Откуда в каждом из нас живет неутолимая жажда обрести свою вторую половину, дав ему бессрочный или временный пропуск в свою судьбу?
Что толкает нас, несмотря на боль расставаний, обид, непонимание, на новые и новые попытки обрести счастье, став единым целым с чьей-то душой?
Зачем мы вообще нужны друг другу: мужчины – женщинам, женщины – мужчинам?
Как ни крути, все эти вопросы неизбежно приводят нас к изначальной отправной точке – пресловутому «ребру» Адама, потому что именно тогда, в вечерних сумерках дня шестого и началась история прекрасной и трагичной любви первого Мужчины и первой Женщины. Что же случилось с ними с нами в Эдеме? Чтобы разобраться с этим, мы обратимся к Книге, в которой можно найти ответы на все вопросы:
«И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену…» (Бытие 2.22)
Вот и первая неожиданность: оказывается, ребро было взято не у Адама (мужчины), а у человека – именно так называлось самое гениальное произведение Творца вплоть до того момента, когда «навел Господь Бог на человека крепкий сон ; и когда он уснул, взял одно из ребр его, и закрыл то место плотию» (Бытие 2.21). И только после первого свидания двух новых ипостасей единой прежде сущности одна из них получает имя Адам. Другая же получит свое имя – Ева – гораздо позже, уже после грехопадения.
Подтверждение такой трактовки мы можем найти, если обратимся к первоисточнику – Ветхому Завету, написанному на древнееврейском языке или, как его еще называют, Еврейской Библии (Танах). Многие толкователи Торы указывают на то, что при переводе ивритского слова “цэля” (ивр. צלע) было использовано лишь одно из его значений – ребро, менее всего подходящее по контексту, хотя слово это имеет еще и другой смысл: тень, грань, сторона, часть сущности. Именно в этом значении оно неоднократно употребляется в других местах Ветхого Завета.
Принимая во внимание эту поправку, можно сделать вывод, что первозданный человек – это мужчина + женщина. К такой трактовке склонялись многие иудаистские и христианские богословы. Например, святитель Иннокентий Херсонский объяснял это так: «Ребро или кость здесь не есть нечто простое. Оно должно означать целую половину существа, отделившегося от Адама во время сна. Как это происходило, Моисей не говорит, и это – тайна. Ясно только то, что прежде нужно было образоваться общему организму, который потом разделился на два вида: мужа и жену».
И тогда становится понятно, что речь в Библии идет о женском и мужском начале, которые были гармонично соединены в единой сущности – первозданном человеке. Более того, оказывается – и это еще одна неожиданность – точно так же устроен Сам Творец:
«И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их» (Бытие 1.27).
То есть, в Боге тоже есть эти два начала, ведь одна из ипостасей Троицы – совершенный Человек Иисус Христос, по чьему образу и подобию все мы созданы – имеет в Себе женскую, доставшуюся Ему от Матери, Девы Марии, и мужскую – от Отца Небесного – природы.
И тогда все становится на свои места: союз Духа и материи, Бога и человека, мужчины и женщины – это изначальная данность бытия, ее основополагающий принцип, действующий во всем мироздании. В нем нет противоречия, пока два эти начала помнят о своем единстве, даже если оказываются разделенными на какое-то время. И особенно в то время, когда разделены.
Для чего же происходит это разделение? В чем его смысл?
Каждый, кто имеет опыт работы с компьютером, знает, что для того, чтобы не потерять информацию, ее нужно периодически сохранять. Создал какой-то документ – помещаешь его в определенную папку, из которой он может быть извлечен при необходимости. Не успел – и при возникновении каких-либо неполадок вся несохраненная информация исчезает.
Так может быть, именно этот принцип объясняет необходимость разделения единой сущности эдемского человека на определенном этапе его развития? Творец, вызвавший из небытия душу живую и вдохнувший «в лице его дыхание жизни» после того, как человек нарек имена всем тварям (то есть подтвердил готовность нести ответственность за доверенный ему мир), приступает к следующему этапу. Он создает его копию для сохранения информации об освоенной уже ступени эволюции: «не хорошо быть человеку одному, сотворим ему помощника, соответственного ему» (Бытие 2.18). Впервые за все дни творения вместо «хорошо» и «хорошо весьма» звучит «НЕ хорошо» – как предостережение о возможной опасности. Копия дублирует оригинал для того, чтобы пройденный уровень космической игры под названием Мистерия творения не исчез случайно в результате какого-нибудь «системного сбоя».
А вероятность этого велика, ведь такой сбой произошел уже однажды – при отпадении от Бога падшего архангела Денницы. С тех пор именно в таких зонах «сохранения информации» в ожидании рассвета седьмого дня предпринимаются попытки внедрения компьютерного вируса под названием «Станьте как боги». И если не сработала системная защита: «Не ешьте» и это внедрение произошло, вирус начинает разрушать все, что было создано ранее.
Именно так и случилось, по видимому, с земным человечеством в Эдеме. Две ипостаси единого, у каждой из которых была своя, особая роль: мужская – поиск новых путей эволюции, и женская – сохранение уже пройденных ступеней, вместо дальнейшего воссоединения в единую сущность для восхождения к своему Создателю стали осознавать себя чуждыми друг другу и увидели всю неприглядность обезображенного теперь в них образа Божьего: «и открылись глаза у них обоих, и узнали они, что наги…» (Бытие 3.7)
И тогда искаженная вирусом программа союза женского и мужского начал стала звучать так: «Жене сказал: …и к мужу твоему влечение твое, и он будет господствовать над тобою…» (Бытие 3.16).
И назвал Адам жену свою Евой (что значит жизнь), а на планете Земля стали рождаться люди: мужчины и женщины, в которых эта искаженная программа начинала действовать с момента зачатия и отражалась в генах. Богословы назвали этот сбой первородным грехом, а в мире он испокон веку стал проявляться как противостояние мужчин и женщин.
Были в истории человечества периоды господства женщин в эпоху матриархата, были патриархальные общества с непререкаемым главенством мужчин. В зависимости от уровня развития общества антагонизм этот в разной степени проявляется и доныне.
Исповедуемый на протяжении веков вырванный из контекста библейский постулат, понятый буквально, породил философию узаконенного мужского шовинизма: от признания «второсортности» женщины в иудаизме и исламе, откровенного деспотизма под лозунгом «да убоится жена мужа своего» в ортодоксальном христианстве до завуалированного снисходительного превосходства по отношению к женщине в современном атеистическом обществе.
Мужчина, чьей изначальной ролью как более физически сильного была защита слабых – женщин и детей – стал использовать ее для подавления и подчинения их себе. Формы насилия при этом могли быть самыми разнообразными: физическими, экономическими, социальными, психологическими, сексуальными… Только в Росии по данным правозащитников от рук мужей или сексуальных партнеров в год погибает 10 тысяч женщин, то есть, фактически, в российских семьях каждый час совершается убийство женщины.
Слабые духом смирились с такой постановкой вопроса, более сильные стали бороться. Так возник феминизм – движение женщин за равные права с мужчинами. Как в любом движении, определенных крайностей не удалось избежать и здесь, но все же были достигнуты огромные успехи: роль женщины перестала сводиться к бесправному существованию домашней прислуги, беспрекословно подчиняющейся своему мужу и зависящей от него во всем.
Наконец, сознание человечества приблизилось к пониманию того, что любое подавление личности в зависимости от ее половой принадлежности является нарушением прав человека. Оказалось, что в современном обществе существует дискриминация по половому признаку как мужчин, так и женщин. Так возникло понятие сексизма – мировоззрения, утверждающего неравное положение и разные права и того, и другого полов.
Противостояние двух враждующих сторон в этой длящейся со времен грехопадения войне продолжается: явно или тайно, прямолинейно или замаскированно, агрессивно или тактично… На развевающихся в пороховом дыму гендерных сражений знаменах красуются все те же лозунги – непререкаемые догматы, записанные в подсознании каждого из нас. Они передаются по наследству от родителей детям и в нужное время становятся руководством к действию, всплывая готовыми формулами и диктуя нам те или иные поступки. Мы не понимаем, почему терпим и прощаем то, что не нужно терпеть и прощать. Так все живут. Так почему-то надо…
А может не надо? Что, если поразмышлять на тем, что стало уже привычным, но, возможно, не так уж и верно?
Самый расхожий стереотип, который, несмотря на очень сильные изменения в сознании современного человека, до сих продолжает формировать отношения во многих семьях, таков: мужчина обязан материально обеспечивать семью, а женщина должна заниматься воспитанием детей и домашним хозяйством. Оба эти тезиса вызывают вопросы.
Во-первых – почему только мужчина должен отвечать за материальный достаток? Это было бы оправдано, если бы другие члены семьи были нетрудоспособны: являлись бы, например, инвалидами, стариками, детьми… Но если речь идет о здоровом взрослом человеке, то почему он должен жить за счет другого? То, что этот человек – женщина, дает ему право быть иждивенцем?
А если рассматривать домашние обязанности как работу, то возникает вопрос: как она оплачивается? И самое главное – кем? Мужем? Но ведь никем и никогда это так не воспринимается: женщина просто вынуждена довольствоваться тем, что считает нужным дать ей мужчина или выпрашивать необходимое.
Конечно же, все меньшее количество женщин устраивает роль домашней прислуги или красивого «предмета интерьера» в доме мужчины, так как они понимают, что любая зависимость – это рычаг управления, и рано или поздно фраза: «Я тебя содержу» будет произнесена как ультиматум. Поэтому, большинство из них стремятся быть реализованными в социуме: во-первых, это дает возможность развивать свой внутренний потенциал, во-вторых – приобрести финансовую и социальную независимость.
Но здесь возникает второй момент: несмотря на то, что женщина работает, воспитание детей и большая часть домашних обязанностей (а зачастую и все), по-прежнему ложатся на ее плечи. Причем работа эта менее заметна – ее не измеришь денежным эквивалентом, никто не занимается подсчетом затраченного на нее времени, она рутинна и неблагодарна. Женщина, разрывающаяся между работой и домом, не имеет времени на личный досуг, увлечение, хобби… Такая постановка вопроса почему-то считается само собой разумеющейся во многих семьях.
Постепенно неосознанное раздражение от такой несправедливости, накапливающееся годами, начинает прорываться слезами, упреками, конфликтами, в результате которых чаще всего женщина же и обвиняется в излишней эмоциональности, истеричности. Самое удивительное, что так считает и она сама: ей кажется, что она была несправедлива: «просто сорвалась от усталости». И она опять обреченно берется раскручивать карусель с вывеской «Я должна!», на которой безмятежно катаются ее близкие.
Так длится до тех пор, пока в какой-то момент не наступает прозрение: нужно просто «переписать сценарий» и по-новому распределить роли. Но тут ей нужно быть готовой к тому, что незамедлительно последует бунт всей «съемочной группы». Теперь уже они будут убеждены, что это вопиющая несправедливость – так нагружать их «чужими» обязанностями. Что тут посоветовать? Женское терпение и мужская твердость – именно те качества, которые помогут женщине-режиссеру снять «новое кино» своей жизни.
Что же касается стереотипа о том, что все обязанности по уходу за ребенком должны лежать на женщине – это вообще «священная корова» славянского мужчины. Большинство из них свято убеждены, что пока ребенок не достигнет лет трех-четырех, его воспитанием должна заниматься мать: говорить с ним особенно не о чем, а все эти пеленки-распашонки – бабье дело. Вот подрастет – тогда и на рыбалку, и в поход…
Счастливы семьи, где отец принимает на себя ответственность за воспитание ребенка с первых минут его жизни. Чаще же всего воспитание это сводится к периодическим обострениям педагогической болезни в моменты каких-то катаклизмов в жизни подрастающего чада. За грозно сведенными на перносице бровями и гневными тирадами читается тогда бегущей строкой острое желание, чтобы все это как-то поскорее разрешилось и ничто не отвлекало папу от его важных взрослых дел (особенно, если речь идет – даже страшно произнести – о чемпионате мира по футболу!).
Справедливости ради, нужно отметить, что мать имеет больше прав на определение судьбы ребенка, чем отец. Это утверждение кажется Вам спорным? Тогда обратимся к фактам.
Именно женщина принимает окончательное решение о том, появится ли ребенок на свет, независимо от того, хочет ли этого мужчина. Конечно, никто не вправе заставить ее совершить преступление и лишить жизни еще не рожденную, но уже живую душу. Но если беременность эта по каким-либо причинам нежеланна для мужчины и он заранее об этом честно предупреждал, то в таком случае, полную ответственность за будущее ребенка должна брать на себя женщина, не претендуя на какую-либо помощь со стороны мужчины и уж тем более не прибегая к шантажу. Однако, в большинстве стран отец обязан помогать в содержании детей вне зависимости от своего согласия на их рождение, в том числе и в ситуациях, когда беременность наступила в результате обмана со стороны женщины, например, вследствие заведомо ложного заявления об использовании ею контрацептивов.
Также, во многих странах преобладает мнение, что при разводе дети должны оставаться с матерью, а не с отцом, независимо от личных качеств родителей и привязанностей детей. В самое последнее время взгляд этот изменился, и все большее количество мужчин имеют возможность взять на себя ответственность за судьбы детей при разрыве супружеских отношений с их матерью, однако, далеко не всегда.
Список взаимных претензий и непримиримых позиций мужского и женского миров можно было бы продолжать до бесконечности. На эту тему написана масса художественной литературы, статей, диссертаций, проведены многочисленные социологические и научные исследования. Однако, противостояние двух враждующих сторон не становится от этого меньше, даже если оно иногда почти незаметно.
К счастью, все больше мужчин и женщин понимают: война эта не имеет смысла, потому что похожа на борьбу левой и правой руки, принадлежащих одному человеку. Не важно, кто станет в ней победителем. Выигрыш одной из сторон тут же превращается в проигрыш – самому себе, потому что в каждом человеке, независимо от его пола, два эти мира существуют одновременно, только пропорции их в каждом из нас различны.
Так получилось, что одним душам досталось больше женских качеств, другим – мужских. И самое странное, что это не всегда совпадает с физическим полом: есть женщины с мужским характером, есть мужчины с «женской» душой.
Возможно, мы сможем лучше это понять, если попробуем заглянуть еще в одну книгу. Она пока малоизучена и содержит больше вопросов, чем ответов, но именно в ней хранится информация обо всем, что произошло, происходит и будет происходить с человечеством вообще и с каждым из нас в частности. Называется эта книга «Молекула ДНК».
Уже давно известен тот факт, что генетиками изучена лишь небольшая – около 5 % – часть информации генома человека. Именно в этой части записана вся наследственная информация о нашей физической оболочке. В остальных же 95% записана судьба каждого из нас в вечности, скрытая от земного интеллекта и не подвластная измерениям точных наук.
Так вот, учеными, изучавшими эти 5%, установлено, что геном человека состоит из 46 хромосом: 44 из них не зависят от пола (аутосомные хромосомы), и только две определяют его половую принадлежность (XY — у мужчин или ХХ — у женщин). То есть, всего лишь около 4% из этих изученных 5% (или около 0,2% от общего количества информации ДНК) содержат специфические женские и мужские характеристики, определяющие наш физический пол. Остальные же 99,8% несут информацию о системе «человек» как таковой, и о пропорции мужских и женских качеств в его душе в частности.
В каждом из нас живут первозданный Адам и жена его Ева – две части целого, помнящие о былом единстве. Но одна программа (мужская или женская) проявлена более явно, другая же находится в «спящем» состоянии. Даже не осознавая этого, мы стремимся вернуть себе утраченную полноту и опять обрести образ и подобие Божье – то есть выйти за рамки пола и ощутить себя Человеком.
Именно поэтому каждый из нас подсознательно стремится пробудить в себе эту «спящую» часть своей сущности через соединение с партнером, у которого «бодрствует» противоположная программа. Человек с преобладающими мужскими качествами ищет партнера с активным женским началом и наоборот.
И здесь возникает вопрос: можно ли обрести эту полноту вне контекста сексуальных отношений?
Оказывается, можно – через платоническую любовь или дружбу. И первыми образцами таких отношений являются наши близкие, родные. Именно в семье с самых первых минут жизни ребенка закладываются основные модели поведения, определяющие в дальнейшем его взаимоотношения с противоположным полом.
При зачатии ребенка вместе с зашифрованной в генах информацией о его физических и психологических характеристиках родители передают ему также и весь накопленный в предыдущих поколениях положительный и отрицательный опыт взаимодействия двух полов. И тот, и другой опыт подкрепляется в дальнейшем отношениями в семье – не набившими оскомину нравоучениями, не заученными красивыми фразами, а реальными поступками, жестами, интонациями, манерой поведения, мировоззрением… Взрослея, ребенок имеет возможность сравнивать отношения в своей семье с отношениями других людей и делать выбор: «переписать» искаженные записи или закрепить уже существующие модели поведения, чтобы передать их своим потомкам.
Такие записи автоматически влияют на наши отношения и вне семьи: на работе, в компании единомышленников, друзей, соседей… Каждый человек противоположного пола может помочь тебе восполнять недостающие качества, и при этом не обязательно возникает сексуальное влечение. Наверное, именно такие отношения и называются дружбой.
Существует также совершенно особый путь, когда восстановление в себе первозданного образа обретается душой через брачный союз с Богом. Это путь монашества, в котором человек сознательно отказывается от соединения мужского и женского начал в себе на уровне сексуальных энергий, и душа его, независимо от пола, обретает это единство в Богообщении. Путь этот, однако, не может быть принят как основной вариант для человеческой цивилизации в целом, так как не учитывает одного очень важного аспекта.
Для того, чтобы человечество Земли смогло вернуться в свое первозданное состояние, необходимо собрать все разлетевшиеся во времени частицы единого прежде эдемского тела на всех уровнях, в том числе – на уровне белковых оболочек или «одежд кожаных», данных ему после грехопадения. А происходит это через соединение мужчины и женщины в плоде их любви – ребенке.
Именно для этого существует брак – союз мужского и женского начал, освященный на небесах. Вот что пишет об этом святитель Иоанн Златоуст: «…творческая премудрость разделила то, что с самого начала было одно, чтобы потом снова объединить в браке то, что Она разделила».
Независимо от пропорций мужских и женских качеств в каждом конкретном человеке, есть четкие границы, продиктованные законами сохранения человеческого рода. Только соитие мужчины и женщины отвечает этим задачам. Собственно, именно для этого оно и существует, как бы ни странно это звучало в современном мире с его возведенным на пьедестал идолом под названием «Основной инстинкт». Поэтому, однополые союзы – тупиковый путь, рано или поздно приводящий каждого идущего по нему к осознанию себя «бесплодной смоковницей» в тени Древа Жизни человечества.
С каждым поколением рассыпанные в вечности обрывки гениального «произведения» соединяются в строки любви, чтобы обрести изначальный смысл, заложенный в них Творцом и восстанавить утерянный однажды в Эдеме файл «Человек».
Каждая встреча мужчины и женщины – это возможность обрести полноту нашей истинной сути. Не имеющей пола, существующей нераздельно и неслиянно в сокровенной глубине каждой души – как два голоса, поющих одну мелодию. И если один голос начинает звучать громче другого, прекращается таинство и волшебный мотив исчезает в потоке фальшивых нот.
Каждая такая встреча – приглашение на «закрытый показ» многосерийного фильма, где в первых сериях речь идет о любви мужчины и женщины, в последующих – о любви человека к человеку, и только в последней становится яcно, что все эти истории были рассказом о любви души человеческой и ее Создателя.
клип: Свен Кюпер, Ирина Хворостюк
—
Информация к размышлению:
Дом на папу / Хата на тата ______________… .http://www.youtube.com/watch?v=ozw_FuibnAo
В. Геодакян. Эволюционная Теория Пола ____http://www.geodakian.com/
.
Ирина Хворостюк